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《养育你内心的小孩》:长大之后,请重新养育自己

时间:12-03 来源:最新资讯 访问次数:53

《养育你内心的小孩》:长大之后,请重新养育自己

作者 | 一笑来源 | 帆书 原樊登读书(ID:readingclub_btfx)你是不是这样的人?一件事还没发生,你就设想了可能有的糟糕结果;总是很在意别人的评价,觉得自己不够好;明明有自己想要的东西,却总是先满足别人的喜好,自己不想做的事情,也不敢拒绝......而这些精神内耗并不能解决根本问题,时间长了,还会变成你的负面情绪,比如愤怒、悲伤、焦虑和抑郁。这是为什么呢?著名心理咨询师丛非从在《养育你内心的小孩》中说:所有的外在问题都是表面现象,内在的匮乏才是问题的根源。每个人的潜意识里,都藏着一个长不大的小孩。很多时候,表面上的恐惧或焦虑,冷漠或逃避,实际上是内心的小孩在求救,它需要被关注、被看见。内在小孩得不到养育,我们就无法得到真正的成长。从这三个方面重新养育内心的小孩,我们才会变得越来越强大。心理学家华生曾经做过一个残忍的实验:他在一个婴儿面前放上一只小白鼠,当婴儿去抚摸小白鼠时,华生就在婴儿身后敲击铁棒,巨大声响把婴儿吓得哇哇大哭。这样的过程连续多次,婴儿从最初只害怕小白鼠,发展到只要见到毛茸茸的东西就害怕。因为,他剥夺了婴儿赖以生存最重要的东西——安全感。没有人愿意在害怕和恐惧中生活,安全感,是人生存的基本需要。安全,就是没有危险,它更多的是指客观的外部环境。而安全感,则是一种内心的感受。也就是说,即使外部环境是安全的,安全感匮乏的人,内心也会有很多害怕和恐惧。比如,害怕冲突,害怕做错事,害怕挣钱太少,害怕孩子学习成绩不好。其实,我们害怕的,并不是这些事情本身,而是它们所产生的后果。想象的后果越严重,人的安全感就会越低。比如,与别人发生冲突,有可能自己挨打;被领导批评,有可能被解雇;孩子不好好学习,有可能找不到好工作。真正害怕的,是你觉得自己没有能力应对这个结果。但这些后果未必真的会发生,所以,大部分恐惧,是因为自己吓自己。罗斯福曾说,唯一值得恐惧的,是恐惧本身。我们内心的不安全感所造成的伤害,比那个后果真正发生造成的伤害还要大。适当的不安全感,是必备的铠甲。但如果天天如惊弓之鸟,就会对我们造成极大的困扰。要建立安全感,需要我们去直面自己的恐惧,而不是逃避。我们可以给自己列一份恐惧清单:如果我这样做了,会发生什么?最坏的结果是什么?我能不能承受?如果最坏的结果我无法承受,我现在可以做什么?最坏的结果发生的概率有多少?直面恐惧的好处,一是把一个未知的问题变成了许多具体的小问题;二是我们可以调动自己的理性,着手解决问题。当你把脸转向恐惧,接受最坏的结果,准备作战的时候,恐惧反而躲起来了。罗翔说,真正的勇敢不是没有害怕,而是在害怕的时候依然能够前行。只有穿越恐惧,才能找回属于自己的安全感。有的人不想结婚选择单身,是害怕婚姻的束缚,有的人不想工作选择创业,是害怕被朝九晚五的工作约束。他们追求的,是人生的自由状态。但真正的自由,并不是外在的状态,而是内心的感受。比如,你不想加班,却又不得不加班,这时的你,就不自由。当感受和理智相矛盾的时候,内心就开始了撕扯。有了这样的状态,即使我们在度假,内心也非常疲劳。真正的自由,是你的内心对你所做的事情没有抗拒。《肖申克的救赎》中的图书管理员布鲁克,在监狱里呆了五十年,当他获得假释后,却因无法适应墙外的世界而结束了自己的生命。人们以为他终于自由了,他却因习惯了被管理和束缚,在自由的环境中感到了不自由。被纳粹关进了集中营里的心理学家弗兰克,身体失去了自由。当他的心不再抗拒这件事的时候,他就获得了自由,他开始写作,并出版了经典名著《活出生命的意义》。自由从来不以外在的身体在哪里作为判断,而是你的所作是不是你的所想。我们并没有被关在牢笼里,真正让我们不自由的,是内心的牢笼。《养育你内心的小孩》一书中说,失去自由的内在逻辑就是如果发生了A,我就必须或不能B。比如,“我不想加班,但为了不被老板骂,我必须这么做。”“我想辞职去做自己喜欢的事情,但怕养活不了自己,我不能这么做。”这是非常正常的。法国思想家卢梭说过, 人生而自由,却无往不在枷锁之中。要遵守社会规则,就不可能有绝对的自由。最大化的实现自由,是在规则允许的范围内照顾自己的感受。照顾自己的感受,就会坚持自己的想法。比如,朋友邀请你去聚会,你内心不想去,但同时又会冒出很多念头说服自己去,比如,“不能不合群”、“与大家多一些互动也不错”等等。当内心有一个“我不想”的念头滑过,不要让它溜走。去觉察一下自己不想去的念头有多强烈,以及你认为必须去的聚会有多重要,然后再做决定。坚持自己的想法,就会为自己的选择负责。接受或拒绝一件事情,确实比较困难。如果的确是不得已而为之,我们可以找出这么做的原因,把自我强迫变成主动选择。比如,选择做家务,是因为内心想要一种秩序感;选择去参加聚会,是因为想了解更多的信息。弗兰克在《活出生命的意义》中说,就算是身处每天都要面对死亡的集中营,他也是自由的。因为他的每一刻都是可以选择的,就算不能选择外面的环境,也可以选择如何去面对。放弃当下的愉悦,是为了得到更好的东西。当你心甘情愿、不再纠结,就摆脱了内心的消耗和撕扯,实现了真正的自由。生活中有这样的人,他们总是想去证明自己不够好。比如:“如果别人不开心,就是我不好。”“如果事情没做好,就是我不好。”这些表现,都说明了价值感的丧失。价值感是相信自己能力的主观感觉。比如,在工作中,相信自己能胜任,在关系中,相信自己被喜欢。一个人价值感的缺失,并不是因为他自身不具有价值。而是因为,他的价值感总和外物捆绑在一起,比如金钱、名誉、爱情等等。如果这些东西破碎了,价值感也会跟着消失。电影《被嫌弃的松子的一生》中,松子不断爱上的人,有的家暴、有的自毁、有的出轨……每一段爱情,她都如飞蛾扑火。因为这些人让她感觉到自己被需要,在这些人身上,她体验到了自己的价值。而价值感越是依赖外在东西的给予,越说明内在价值感的缺失。就像《养育你内心的小孩》一书中说的:健康的价值感并不在于你做了什么,或者别人怎么评价你,而是根据外部信息形成自己的判断和认识。正如你知道自己摘不到天上的云朵,所以不会去摘。但你知道可以坐飞机去看云海,所以你会去做。健康的价值感,是在整体中看自己。每个人都不是孤立地存在于社会之中,所以每个人的优点或缺点都不是绝对的。你看到一个人有着优雅的举止和谈吐,也只是看到了他的局部,这样评价一个人就会很片面,自我评价也是如此。你觉得自己不爱说话是缺点,但在需要安静的场合,它成了你的优点。你认为自己敢于冒险是优点,但在有些时候,它会让你受到伤害。没有一个人是孤立的,在整体中看自己,才能得到全面、客观的自我评价。健康的价值感,是拿回定义自己的权力。价值感缺失的人往往特别依赖外界的评价,他们总是用别人的标准来要求自己。当你对自己有了客观的认识,就既不会自负,也不会自卑。当你知道真实的自己是怎样的,就不会因为别人的评价而改变自己。真正的强大,不是要成为一个强势的人,而是对自己多了一份自信和笃定。当一个人能直面内心的恐惧,找到真实的自我,不再自我贬低,他就有了足够的安全感、自由和价值感。而获得它们,不能依靠向外求,而是要靠向内看。《小王子》中说,所有的大人都曾经是小孩。一直向外寻求和解,不如陪内在小孩一起长大。点个“在看”,内在丰盈起来,外在才会更加富足。作者 | 一笑,来源:帆书 原樊登读书(ID:readingclub_btfx)。主播 | 闻悦,爱唱歌的主持者,公众号:闻悦来了。图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)

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